Libro El Secreto Masónico - Robert Ambelain

GLOSARIO  DE LOS PRINCIPALES TÉRMINOS  MASÓNICOS  

ARQUITECTO (GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO): Definición general que dan los francmasones de la Causa Primera. Oficial de logia, conservador de los archivos y encargado del mobiliario del templo.    

BANDA: Cinta de muaré, de diez a doce centímetros de ancho, con los colores correspondientes a los diversos grados de la jerarquía masónica. La llevan los que están en posesión de esos grados. Va de un hombro (derecho o izquierdo) a la cadera del lado opuesto. Se le llama también “tahalí”.   

BÓVEDA DE ACERO: Cuando un dignatario entra en una logia como visitador o para una inspección, el Venerable hace levantarse a los presentes y ponerse “a la orden” (signo ritual), y pide que se conduzca hasta él al dignatario visitador, encuadrado por Maestros portadores de la espada y precedido por el Maestro de Ceremonias, con el candelabro de tres brazos encendido. El Maestro de Ceremonias va precedido a su vez por el Gran Experto, que lleva la espada a la altura de los labios. Durante ese tiempo, el Venerable y los dos Vigilantes riman con sus malletes la batería de entrada, y los masones de las primeras filas forman con sus espadas masónicas la bóveda de acero. Una vez que el dignatario ha subido al Oriente, el Venerable debe entregarle su mallete, símbolo de la abdicación de su autoridad. Este último rito sólo se practica cuando el visitador es dignatario de la misma obediencia. Se sigue el mismo ceremonial para la salida del dignatario. Véase “Columna de armonía”.    

COLUMNA DE ARMONÍA: Conjunto instrumental o dispositivo de reproducción musical destinados a la ejecución de la música masónica en el curso de las ceremonias rituales.    

COLUMNAS DE ORDEN: Tres columnas enmarcan el rectángulo. Simbolizan la Sabiduría, la Fuerza y la Belleza, virtudes determinantes en toda obra masónica.     

COLUMNAS DEL TEMPLO: Representan los bancos situados al norte y al sur de un templo masónico, en los que se sientan, en un orden preciso, los miembros de la logia, del capítulo, del areópago, etc., de acuerdo con su jerarquía.    

COLUMNAS J y B: Columnas que flanquean interiormente la puerta de un templo masónico, en recuerdo de las dos columnas que adornaban la entrada del templo de Salomón en Jerusalén.    

COLLAR: De la misma naturaleza que la banda, pero cortado y cosido en ángulo, rodeando el cuello y los hombros de un masón. Corresponde a los oficiales de la orden, y también a ciertos grados de la jerarquía masónica. Mantiene colgando sobre el pecho la joya apropiada.    

CONVENTO: Asamblea general anual, que se celebra normalmente durante el equinoccio de septiembre y que reúne a los representantes de todas las logias que constituyen una obediencia. Esta asamblea es a la vez deliberativa y legislativa, en el marco de las Constituciones y los Reglamentos generales de dicha obediencia.    

DECORACIONES: Las diversas insignias utilizadas por los francmasones, incluyendo el mandil del grado, la banda o la cinta, y los guantes, blancos o negros según el grado practicado. 

DELTA: Gran triángulo luminoso, que lleva en su centro un ojo rodeado de rayos, el cual expresa la presencia en el templo del Gran Arquitecto del Universo, cuando los trabajos se han iniciado según el rito y “a Su Gloria”, fórmula secular.    

ESPADA: Espada de hoja plana, con empuñadura en forma de cruz. Lleva símbolos masónicos y se utiliza en las diversas ceremonias.    

ESTRELLA FLAMÍGERA: Estrella simbólica de cinco o seis puntas. Hace alusión al conocimiento esotérico masónico.    

ESTRELLAS: Aparecen generalmente representadas en el techo pintado de azul de los templos masónicos. El término indica también las luminarias (velas, cirios), fijadas o portadas por los Oficiales durante las ceremonias.    

GRAN LOGIA: Asociación de varias logias masónicas que practican el mismo rito. Se necesitan como mínimo tres logias para constituir una Gran Logia o un Grande Oriente.    

GRANDE ORIENTE: Sinónimo de Gran Logia. Representa siempre una obediencia. Véase este término.  

GUANTES: Los francmasones usan guantes para las ceremonias rituales, blancos, negros o amarillos, según el ritual y el grado jerárquico practicados. El día de su iniciación, el nuevo Aprendiz recibe dos pares de guantes blancos, uno para él y otro para “la mujer a la que más quiera”. Los correspondientes los Grandes Oficiales están adornados con manoplas.    

GUARDA TEMPLO: Oficial de logia encargado de vigilar a la entrada del templo la regularidad con que penetran en él los miembros o los visitadores y la seguridad de los trabajos: discreción, alejamiento de los inoportunos, etc.    

JOYA: Modelo reducido de uno de los nueve útiles simbólicos de la francmasonería. La llevan los Oficiales colgando del collar. Cada joya de logia designa una función dentro de ésta.    

JOYAS DE LA LOGIA: Las tres joyas de una logia son el Compás, símbolo del Hombre, del Espíritu; la Escuadra, símbolo de la Materia y también de la regularidad del trabajo, y el Libro Sagrado, símbolo del Gran Arquitecto del Universo. En ciertos ritos, este último ha sido reemplazado por la regla.    

LETRA G: Significativa del Conocimiento, de la Gnosis, de la Geometría, de la Generación, según las tres virtudes masónicas, Sabiduría, Fuerza y Belleza, sinónimas de utilidad, solidez y armonía.    

LIBRO SAGRADO: A veces reemplazado por la regla. Se trata siempre de uno de los libros que sirven de base a una religión revelada: Biblia, Evangelio, Corán, etc. Puede ser también, simplemente, el libro de las Constituciones de la obediencia.    

LOGIA: Reunión de francmasones bajo una misma denominación, los cuales practican el mismo rito y pertenecen a la misma obediencia (véase este término). Sinónimo de templo. Logia “salvaje” o independiente: que no pertenece a ninguna obediencia. Logia tradicional: que perpetúa un rito que ya no se practica.

LUCES DE ORDEN: Cirios encendidos sobre los pilares de la Sabiduría, la Fuerza y la Belleza. Su número varía con el grado jerárquico practicado. En encenderlos y el apagarlos constituye la parte esencial del ceremonial de apertura y cierre de los trabajos.  

MALLETE O MAZO: Mazo de boj, de ébano o de marfil que sirve para ir marcando, mediante un número emblemático de golpes, las diversas fases de las ceremonias masónicas. Son tres, el del Venerable y los del Primer y Segundo Vigilantes.    

MALLETES BATIENTES: Golpeteo cadencioso de los tres malletes que acabamos de citar, conforme al ritmo de los tambores de antaño. Acompaña a la entrada solemne de los dignatarios en la logia, bajo la bóveda de acero (véanse estos términos).    

MANDIL: Emblema e insignia esencial de la cualidad masónica. De piel de cordero, seda o satén, según el grado. Generalmente adornado con franjas de oro para los Grandes Maestres, lleva símbolos bordados en relación con la función o el grado a los que está asociado. Su ausencia descalifica a una logia o a una obediencia.    

MEDIODÍA: Desde el punto de vista de la hora, señala el comienzo simbólico de los trabajos masónicos. Como sinónimo de sur, designa la columna ocupada por los Compañeros y los Maestros. Está bajo el cuidado del Primer Vigilante.    

NORTE: Designa la columna situada al septentrión. La primera fila está ocupada por los Aprendices, la segunda por los Maestros, bajo el cuidado del Segundo Vigilante.    

OBEDIENCIA: Conjunto de una formación masónica que comprende cierto número de logias sometidas a un mismo rito y a una misma autoridad administrativa.    

OCCIDENTE: Designa simbólicamente la parte del templo por la que se entra en la logia, entre las dos columnas J y B. está bajo la vigilancia del Guarda Templo.

ORIENTE: Estrado formado por tres escalones, situado al este de la logia y en el que se acomodan el Venerable, el Secretario, el Orador, el Maestro Consumado y los dignatarios visitadores. Designa también la ciudad en que se lleva a cabo la actividad de una logia. Se dice: “al Oriente de...”.    

ORIENTE ETERNO: Término que designa para la francmasonería el más allá. Es el mundo de los muertos, el de los “Maestros Consumados”, agrupados en la Logia Eterna. Significa también el fichero de los masones difuntos.    

PASOS PERDIDOS: Término con que se conocen los vestíbulos, locales y corredores que conducen a uno o más templos masónicos, y en los cuales no es necesario adoptar el mismo comportamiento que en un templo cerrado. 

PREGUNTAS DE ORDEN, llamadas también testamento filosófico. Tras aislarse algún tiempo en la sala de reflexiones, preliminar indispensable para la ceremonia de iniciación al grado de Aprendiz.

RECTÁNGULO: Gran rectángulo en forma de tablero de ajedrez, blanco y negro, que incluye por regla general cierto número de casillas emblemáticas y que ocupa el centro de un templo masónico. En sus ángulos se alzan las tres columnas que soportan las luces de orden. Véanse estos términos.    

REGULARIDAD: Clasificación arbitraria que ciertas obediencias masónicas reservan para otras obediencias, en función de la diferencia de origen, de ritos, de orientación. Los francmasones no observan esta noción entre ellos, sino que es propia de las autoridades administrativas de dichas obediencias.  

REMATAR (TUILER): Interrogar a un Visitador sirviéndose de gestos y palabras secretas, con objeto de asegurarse de su cualidad masónica y de su verdadero grado.    

RITO: Conjunto de las ceremonias y los usos propios de una familia masónica en particular, es decir una logia, obediencia, etc.    

RITUAL: Obra que enumera en detalle las ceremonias que se han de observar durante una tenida masónica. Cada oficial de logia posee el suyo, el correspondiente a su función. Es el equivalente de un sacramental o un pontifical religiosos.    

SALA O CÁMARA DE REFLEXIONES: Cámara semi-oscura en la que medita durante algún tiempo, ante los símbolos apropiados, el candidato a la iniciación masónica.   

SEPTENTRIÓN: Parte norte de un templo. Su columna está reservada a los Aprendices y Maestros. Se halla a cargo del Segundo Vigilante.    

SUPREMO CONSEJO: Asamblea formada por un número preciso de miembros, que dirige los altos rangos de una obediencia. Las logias ordinarias están dirigidas por un consejo federal, con las mismas prerrogativas.  

TALLER: Sinónimo de logia.

TAPIZ DE LOGIA, LLAMADO TAMBIÉN “CUADRO”: Lienzo pintado que simboliza el templo de Salomón y que se coloca extendido sobre el rectángulo, entre las tres columnas de orden (véanse estos términos). Los tapices de logia, que varían con el grado practicado, reemplazaron el trazado con tiza sobre el suelo de las habitaciones en que se celebran las ceremonias masónicas en los siglos XVI y XVII. Se trataba entonces de un rito evocador del antiguo templo de Jerusalén, que en su origen gozó de una sacralización excepcional. Dicho rito desapareció con la masonería moderna, que ha perdido por completo la clave y que ni siquiera sacraliza ya los tapices de logia.    

TEMPLO: Lugar cerrado en el que se desarrollan las ceremonias masónicas. Pasa siempre por una ceremonia de sacralización el día de su inauguración, ceremonia que se repite cada vez que se lleva a cabo algún arreglo material. En su interior no se debe fumar, comer ni beber, y hay que penetrar siempre en él con las decoraciones.  

TENIDA: Una tenida masónica es una asamblea de masones reunidos con una finalidad precisa, es decir, tenida ritual, tenida de comité (Oficiales de logia), tenida de familia (no ritual).  

 TESTAMENTO: Véase “Preguntas de orden”.    

VENERABLE: Presidente de una logia. Llamado antiguamente Maestro de logia, su nombramiento solía ser vitalicio cuando se trataba del fundador de la misma. En la actualidad lo eligen los miembros de la logia, y su mandato dura tres años como máximo. En ciertas obediencias, la capacidad de elección está reservada a los Maestros. Pero siempre se exigen como mínimo cinco años de Maestría para ser elegible para ese puesto. La elección tiene que ser aprobada y confirmada por la alta autoridad administrativa de su obediencia. Su “instalación” es objeto de una ceremonia particular, en el curso de la cual “instala” a sus Oficiales, tras haber prestado juramento de fidelidad a las Constituciones. Le corresponde conferir a los nuevos Aprendices la iniciación masónica, abrir y cerrar los trabajos, convocar la logia, etc. En la cumbre de la obediencia, su lugar es asumido por el Gran Maestre, quien disfruta del poder secular de “dar la luz” (es decir, iniciar) a un profano y convertirlo en Aprendiz, y de conferir el grado de Compañero o de Maestro a un Aprendiz bajo su propia responsabilidad, sin dar cuentas a nadie. Ese privilegio sólo se ejerce en circunstancias excepcionales.